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  • 社会建设和社会管理研究与中国社会学使命
  • [摘要]根据中国社会学百多年发展的轨迹和中国社会学前辈艰辛探索学科本土化的启示,在我看来,探索社会建设和社会管理的重要且正确的研究路径是:立足现实,提炼现实;开发传统,超越传统;借鉴国外,跳出国外;正确总结“中国理念”,科学概括“中国经验”。
  • 作者:

    郑杭生

  • 全文[ PDF 341.0 KB ] 2011.26(4)  共有 891 人次浏览
  • 走向积极的社会管理
  • [摘要]当前对社会管理问题的着力强调,源于社会问题、社会矛盾以及社会冲突的不断增加和由此所形成的对社会生活的冲击。与传统社会相比,我们身处其中的是一个更为复杂、更具风险、充满了不确定性的世界。在面临诸多压力和挑战的情况下,很容易形成对社会管理的误解,即将社会管理片面地理解为一种消极的、防范性的手段,误解为加强权力对社会的全面控制。社会管理的真正目的是改善人类的生存状况;而积极的社会管理则以主动的建设和变革为手段,以改善社会的状况、建设一个充满幸福感的、更好的社会为目标。公平正义是积极社会管理的实现途径。健全社...
  • 作者:

    孙立平

  • 全文[ PDF 390.0 KB ] 2011.26(4)  共有 1039 人次浏览
  • 韦伯关于中国文化论述的再思考
  • [摘要]本文针对韦伯的《中国的宗教:儒教和道教》一书中西文化比较研究中的得失提出了个人的一些管见,指出由于时代的局限,韦伯像他那个时代的大多数欧洲思想家一样具有“欧洲中心论”的思想倾向,这导致他在论述包括中国宗教在内的东方宗教时显露出极高的睿智和洞见,同时也含有许多曲解和误读。譬如,他判定道教是“纯粹的非理性”,进而把包括儒释道三家学说在内的东方宗教界定为“神秘主义”类型,并与西方的“禁欲主义”宗教—文化类型对列成犄角之势,构成了韦伯视野中的东西方文化—历史比较研究的基本格局。文章认为韦伯对中国文化的这些见解既...
  • 作者:

    苏国勋

  • 全文[ PDF 820.0 KB ] 2011.26(4)  共有 726 人次浏览
  • 地方精英与农村社会重建——定县实验中的士绅与平教会冲突
  • [摘要]民国时期地方社会精英进入了多元化时代,士绅和专业知识分子是两个重要群体。1933年河北定县成为县政建设实验县,当地士绅与主持实验县工作的中华平民教育促进会之间的激烈冲突随之爆发。该类型社会冲突以士绅阶层的抱怨、污蔑、制造负面社会舆论为重要特征,反映了士绅阶层在农村社会和乡村建设中权力地位的边缘化。士绅阶层地位的没落,表面看来是平教会在乡村建设中刻意通过组织创新扶植农村青年参与乡村建设,致使士绅在农村社会权力结构中大权旁落,其结构性原因则包括两个方面,一是士绅阶层在农村经济破产的情况下,经营高利贷活动,大量占...
  • 作者:宣朝庆
  • 全文[ PDF 467.0 KB ] 2011.26(4)  共有 804 人次浏览
  • 婚姻匹配的变迁:社会开放性的视角
  • [摘要]本文以择偶配对的内婚性程度作为社会开放性的指标,使用中国综合社会调查2006年数据,通过对婚姻先赋性和自致性匹配在各历史时期变化的实证考察,评估不平等结构代际传递的过程和趋势。本文在理论上对两种匹配强度组合和代际不平等结构传递的关系进行了讨论,并相应在模型上使用双配分析方法以控制代际流动的影响,从技术上实现了对婚姻配对独立净效应的估计。分析发现改革开放以来婚姻自致性匹配度大幅度提高,先赋性匹配呈现倒U型的小幅波动。这一结果暗示当前不平等结构传递的特征为“父系再生产强化”模式,而社会开放性程度可能将有所下降。...
  • 作者:李煜
  • 全文[ PDF 600.0 KB ] 2011.26(4)  共有 986 人次浏览
  • “‘社区’研究”与“社区研究”——近年来我国城市社区研究述评
  • [摘要]本文区分了本体论意义上的“‘社区’研究”和方法论意义上的“社区研究”。前者将“社区”本身视为一个以社会团结为特征的、具体的客观对象来研究,后者则将"社区"看作一个多元主体互动博弈的特殊社会场域和理解其他理论问题的“透镜”。在此基础上,文章从国家—社会与行动者、社区参与、社会资本与社会网络、日常生活与阶层、社区的分化与分化的社区五个主题梳理了国内社区研究的新进展。最后,笔者提出了一个理解中国城市社区和社区研究的基本框架,并针对现有研究的不足提出了建议。
  • 作者:

    肖林

  • 全文[ PDF 714.0 KB ] 2011.26(4)  共有 975 人次浏览
  • “维他命”分析模式下的文化比较研究——许烺光海外研究综述
  • [摘要]本文以许烺光在《家元——日本的真髓》中提出的文化比较“维他命”模式为参照,梳理并归纳了许烺光对中国、美国、印度文化的比较研究以及中日文化比较研究。笔者发现许烺光的“维他命”分析模式具有跨越“主客位”的优势,从而为系统地研究不同文化之间的异同提供了逻辑起点。许烺光的人类学反思作品《彻底个人主义的省思》,则主要着眼于为不同“文化之痛”提供“纠偏处方”。其海外研究的主要缺憾在于历史的局限性,以及运用“平均社会人”假设,从而忽略了人的能动性。与此同时,“维他命”的分析框架还陷入了东方式的直观主义。但总的来说,...
  • 作者:罗锦文
  • 全文[ PDF 571.0 KB ] 2011.26(4)  共有 693 人次浏览
  • 建筑业欠薪机制的形成与再生产分析
  • [摘要]建筑业农民工长年被拖欠工资的问题已成为备受关注的社会事实。本文剖析了建筑业欠薪机制的形成原因,认为转包分包制和包工头制度并不是欠薪的根源,两者只是加剧了欠薪的程度。作为现代企业制度组成部分的转包分包制,在世界其他国家的建筑业中也普遍存在,但欠薪却不普遍。本文认为始于计划经济时期的建筑业欠薪支付,是农村人民公社的工分制在建筑行业中的延续,社会主义集体农民的惯习和城乡分割制度是欠薪形成的必要条件。尽管改革开放后建筑业体制发生巨大变化,但是建筑业对农民工的使用方式和欠薪支付方式却全部被保留下来。农民工不变的...
  • 作者:亓昕
  • 全文[ PDF 834.0 KB ] 2011.26(5)  共有 1033 人次浏览
  • 当代中国超常信仰的经验研究——兼论中国宗教的内容与格局
  • [摘要]本文利用“2007年中国价值的经验调查”(2007 Empirical Survey of Valuesin China,ESVIC)数据,对当代中国的超常信仰活动进行了探索性的经验研究。研究发现,中国人超常信仰的实践形式多样,但并不普遍。在超常信仰的社会相关性方面,年龄、婚姻状况、受教育程度以及身体健康状况等因素与超常信仰行为显著相关。年长、已婚有偶、受教育程度较低以及身体健康自评差的人群更有可能发生超常信仰行为,但具体到超常信仰行为的不同类型,其差异性又有不同。这显示了超常信仰在社会相关性方面的复杂程度。在超常信仰与宗教的关系方面,分析表明有宗教信...
  • 作者:夏昌奇; 王存同
  • 全文[ PDF 1684.0 KB ] 2011.26(5)  共有 1142 人次浏览
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